Revolução e Contra-Revolução

Sala de Conselho de Luís XV no castelo de Fontainebleau

Sala de Conselho de Luís XV no castelo de Fontainebleau

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  Plinio Corrêa de Oliveira O gênero de beleza evoluiu do tempo de Luís XIV para o de Luís XV. Enquanto a nota do raffiné de Luís XIV era o imponente, na época de Luís XV o raffiné é o gracioso. Um esplêndido gracioso, mas é um valor menor que o imponente. Nesta sala do castelo de Fontainebleau(*) notem as formas arredondadas em tudo. Entretanto, os ângulos retos exprimem muito mais a força do que o arredondado, o qual exprime o jeito, a conciliação, o sorriso. Por outro lado, as cores se tornam mais delicadas. O ar triunfal, que manifestavam…

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A legitimidade por excelência

A legitimidade por excelência

  Em geral, a noção de legitimidade tem sido focalizada apenas com relação a governos. Atendidos os ensinamentos de Leão XIII na Encíclica Au Milieu des Solicitudes, de 16 de fevereiro de 1892, não se pode entretanto fazer tabula rasa da questão da legitimidade governamental, pois é questão moral gravíssima que as consciências retas devem dar toda a  atenção. Porém não é só a este gênero de problemas que se aplica o conceito de legitimidade. Há uma legitimidade mais alta, aquela que é a característica de toda ordem de  coisas em que se torne efetiva a Realeza de Nosso Senhor Jesus…

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O tipo humano ideal do nobre católico

O tipo humano ideal do nobre católico

 São Luis IX, rei de França: modelo de monarca, nobre, cavaleiro e cruzado A função mais importante da nobreza era participar no poder do rei. Os nobres exerciam em ponto pequeno, no lugar onde possuíam suas terras, uma missão parecida com a do rei em seu reino. Os grandes nobres eram conselheiros do monarca. Quando este julgasse necessário, tinha o direito de exigir o comparecimento daqueles à capital do reino para a reunião do Conselho. Ali eles eram obrigados em consciência - o que na Idade Média tinha o valor de um compromisso formal - a dar honestamente sua opinião…

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Desmonarquização da Igreja

Desmonarquização da Igreja

Tribalismo eclesiástico - Pentecostalismo Falemos da esfera espiritual. Bem entendido, também a ela a IV Revolução quer reduzir ao tribalismo. E o modo de o fazer já se pode bem notar nas correntes de teólogos e canonistas que visam transformar a nobre e óssea rigidez da estrutura eclesiástica, como Nosso Senhor Jesus Cristo a instituiu e vinte séculos de vida religiosa a modelaram magnificamente, num tecido cartilaginoso, mole e amorfo, de dioceses e paróquias sem circunscrições territoriais definidas, de grupos religiosos em que a firme autoridade canônica vai sendo substituída gradualmente pelo ascendente dos “profetas” mais ou menos pentecostalistas, congêneres,…

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